Presentación de libro y festejo de la editorial Final Abierto (18/5, 20 hs.)

Hoy Final Abierto presenta la novela ganadora de su primer Concurso, El trópico de Hegel, realizado a 10 años de la fundación de la editorial, y luego se sigue de festejo.


“Plegaria vespertina” (Günter Grass)

Plegaria vespertina

Lo que de niño

me asustaba hasta ponerme el miembro tieso

era una frase  –‘Dios lo ve todo’–

escrita en los muros con letra picuda;

pero ahora –desde que Dios ha muerto–

da vueltas arriba un dron no tripulado,

que no me pierde de vista

con un ojo sin pestañas que no duerme

y todo lo almacena, no puede olvidar nada.

 

Me vuelvo infantil,

tartamudeo plegarias incompletas incoherentes,

quiero pedir gracia y absolución

lo mismo que mis labios en otro tiempo al acostarme

pedían indulgencias tras cada caída.

Me oigo susurrar en el confesionario:

Ay, querido dron,

te pido perdón

para poder ir al cielo de rondón.

 

Günter Grass, De la finitud, Bs. As., Alfaguara, 2016, p. 16.


Inauguración: “León Ferrari: La bondadosa crueldad” (27/4 – 20hs. Bar La tribu)

LA BONDADOSA CRUELDAD
-León Ferrari​-

“Ut pictura poesis” – Así como la pintura también la poesía – proclamó Horacio.

“La pintura es poesía muda y la poesía es pintura que habla” reveló Simónides de Ceos.

 

Tenemos el agrado de invitarles a la inauguración de LA BONDADOSA CRUELDAD, del artista León Ferrari, donde mostraremos parte de su obra ecológica. Tal como él la llamo al referirse a los poemas que alberga el libro que lleva por título este mismo nombre. Por renunciar lo más posible a su condición matérica, las palabras son el recurso más fácil de renovar.

Dialogando con una selección de sus ensamblajes y ready mades, los textos, habilitan una lectura del hoy al mismo tiempo que nos interpelan y comprometen como sujetos políticos y de derechos. 

Curaduría: Natalia Revale, Ayelén Rodriguez y Javier del Olmo.

Agradecemos a la Fundación Augusto y León Ferrari y al taller Humano por el apoyo y las ideas.

Diseño gráfico: dosRíos [diseño&comunicación]

Fotografía: Javier Gramuglia

Inauguración: Viernes 27 de abril – 20hs. 

 

Bar La tribu. Lambaré 873. CABA.

Occidente siente una singular y doble pasión por la crueldad. Frente a Jesús crucificado llora dos mil años y la rechaza; frente a los padeceres de quienes el atormentado en la cruz condena al tormento, la comprende, justifica y alienta. La crueldad es injusta cuando la sufre Jesús unas horas y justo castigo cuando anuncia que millones la sufrirán eternamente.

Este doble concepto de justicia forma parte de nuestra cultura. Sobre un fondo de vírgenes, ángeles y palomas, los artistas cristianos pintaron el dolor lamentado: corazones sangrantes, coronas de espinas, la cabeza del Bautista y crucifijos, innumerables crucifijos que nos rodean adornando cementerios, comisarias, colectivos y cuarteles. 

Los mismos pinceles – Fra Angélico, Giotto, Miguel Ángel – pusieron su destreza al servicio de la intimidación religiosa pintándolo que para ellos es la crueldad justa, merecido castigo a paganos e impíos: diluvios, Sodoma, primogénitos egipcios, Jericó, Apocalipsis, Juicios Finales, infiernos.

Creyentes e incrédulos coinciden en no cuestionar éticamente esas obras. Los creyentes, porque la tortura forma parte de su ética. Los incrédulos, porque adictos a la estética no miran la ética: si el cuadro está bien pintado no importa que exalte un crimen. 

Este singular aspecto de nuestra cultura, la crueldad tan íntimamente mezclada con la bondad que la oculta, puede haber sido el origen de “los cuadros escritos” que este libro alberga.

 León Ferrari.


#Documental: “Raúl Zurita. Escribir en el Desierto”

Publicado el 9 nov. 2017


Presentación: “En terapia”, de Luis Felipe “Yuyo” Noé, en el MNBA

* Libro de Yuyo Noé con sus dibujos de cuando hizo análisis en los ’70, los posteriores, y algunas pinturas.

** Más info, abajo, y en la web del Bellas Artes.


Música (y video): Domenico Lancellotti – Asas

Publicado el 6 mar. 2018

From the album “The Good is a Big God”, available on Luaka Bop on May 11, 2018.

Filmed by Domenico Lancellotti.

Preorder: http://luakabop.com/catalog/the-good-… https://luakabop.lnk.to/TheGoodIsABigGod

 

The second solo album by the singer, composer and multi-instrumentalist Domenico Lancellotti (from the trio +2 and ex-Women Who Say Yes), The Good is a Big God includes collaborations with Nina Miranda, Moreno Veloso, Pedro Sá and Sean O’Hagan.

 

Lyrics:

A mão esquerda sobre a mão direita A tua alma e a minha tão rentes Perfeitas Doce fusão, beatitude que abrasa Direita e esquerda são almas São asas Roda o tufão, e o abismo que espreita Da asa esquerda à asa direita The left hand on the right hand Your soul flush to mine Both perfect Sweet fusion, beatitude that burns Left and right are souls Are wings The typhoon spins and the abyss that keeps watch From the left wing to the right wing

 

Filmed by Domenico Lancellotti.


“Extrañas familias” (Adolfo Bioy Casares)

Extrañas familias

Fulano, según el Diccionario de la Academia Española, procede el árabe Fulán, un tal. Mengano, del árabe man kán, quien sea, cualquiera. Según Corominas, Mengano empieza a usarse a principios del siglo XIX, pero desde 1194 se usaba la forma Mancana. Mengano equivale a Fulano, pero se pone después; y antes, o después, de Zutano. Perengano, de per (preposición inseparable que refuerza o aumenta la significación de las palabras) y Mengano. Corominas le da fecha de nacimiento, 1884, y dice que viene de Perencejs, de 1870, y agrega que este último fue realmente Pero Vencejo, un rústico. Zutano, procede de citans, del latín scitanus, de scitus, sabido (consabido). Para Corominas procede de zut, exclamación para llamar a un desconocido: ¡Señor Zut! o ¡sit! o ¡sst!. A veces al primero, sobre todo si es mujer, pero aun si es hombre, se le agrega el apellido de Tal: Fulano o Fulana de Tal.

N es abreviatura de Nombre Desconocido, según la Gramática de la Academia Española. N.N., en la Argentina, equivale a persona desconocida. Según Abad de Santillán, es la abreviatura que se emplea en el Registro Civil para significar No natus.

En francés, un tel, une telle. En alemán, ein Gewisser (un tal), Herr Soundso. En inglés, so an so, The butcher, the Baker, the candlestick maker, Tom, Dick and Harry (hombres de la calle); Brown, Jones and Robinson (ricos, guarangos, vulgar rich) para el Brewer’s; John Doe y Richard Roe (cualquier demandante o demandado en una causa; nombres falsos, empleados alguna vez, para no comprometer a los litigantes); John O’Naakes y Tom Styler para igual propósito o en lugar de A y B, para personas imaginarias, en descripciones de procedimientos penales. En holandés, Die en die. En italiano, Tizio, un certo signore, un uomo qualsiasi che non si vuol nominare. Tizio, Caio e Sempronio, personas supuestas (suelen nombrarse juntas). El Fulano de los latinos era un quídam, expresión que aún se usa en español y, si no me equivoco, en francés.

 

Adolfo Bioy Casares, De jardines ajenos, Bs. As., Temas, 1999 [6ta. ed., ampliada y corregida], pp. 264 y 265.